معارضة الاخوان بنظرية المفتأة حياة الروح معتز بالله عبد الفتاح

اما ' المفتاة ' , فهي اكلة تشبه العسل الاسود بدرجة لزوجة عالية وفيها سمسم , اما عم محمود , فكان يصنعها ويتغني بها في كل مكان , ولما تعزمه علي اي حاجة غيرها يجري ياكل من اللي هتعزمه عليه. سياكل ولكن بعد ما يخلص اكل , يقولك : ' هو ده اكل ده , هو فيه زي المفتاة؟ ويتغزل في المفتاة , قائلا مقولته الشهيرة : ' المفتاة حياة الروح ' , ويكررها وكانها من الحقائق العلمية , خذ من قصة عم محمود بتاع المفتاة التناقض البادي في موقفه و المبالغة الكامنة في كلماته.

عم محمود بتاع ' المفتاة ' يجسد علاقة النخبة السياسية بالدستور و الدستورية و القضاء بصفة عامة.

الدستور الموصوف بانه ' اخواني ' من قبل خصوم الاخوان , مطلع عنين الاخوان , رئيسا ومجلسا وجماعة , لانه وضع كل ما له علاقة بالعملية الانتخابية في يد القضاء , بدءا من المراجعة الدستورية السابقة علي مشروعات القوانين وصولا الي انشاء مفوضية عليا دائمة للانتخابات تتمتع بالاستقلال الفني و المالي و السياسي و الاداري عن السلطة التنفيذية , وللامانة لم تكن هناك ممانعة كبيرة من الزملاء الذين شاركوا في كتابة الدستور تجاه مثل هذه الامور سواء من المحسوبين علي التيار المحافظ او من غيرهم بعد ان رفضنا من البداية صيغة النظام البرلماني ' علي النمط التركي ' و الذي كنت , ولم ازل , اظن انها كانت ستنتج استبدادا جديدا في اتجاه التيار المحافظ دينيا بتنويعاته المختلفة , لانه من سيسيطر علي البرلمان ذي المجلس الواحد , كان سيسيطر علي البلد كله.

وهذا الدور الاشرافي للقضاء , بالنسبة لي , لم يكن ضد احد او مع احد , وكان مسطورا في دستور بيت الحكمة الذي خرج للنور حتي قبل تشكيل الجمعية التاسيسية الاولي وقبل انتخاب رئيس الجمهورية , لذا فلا شبهة تسييس او تحزب من وجهة نظري انا الشخصية.

ويظل بتوع المفتاة السياسية ينتقدون الدستور علي انه اخواني ' دبر بليل ' ويلخص احدهم في هاتين الكلمتين الدستور الذي هو اول المستفيدين منه مثل عم محمود بتاع المفتاة لما يقولك : ' المفتاة حياة الروح ' , وما يثير التامل ان بعض هؤلاء درسوا في الخارج او عاشوا فيه وراوا كم من جلسات طوال لبرلمانات وجمعيات تاسيسية تستمر لساعات طوال لمناقشة امر ما سواء كان الدستور او غيره , وكان آخرها ان يجتمع اعضاء مجلس الكونجرس الامريكي قبل الدقيقة الاخيرة من السنة الماضية لمناقشة قوانين تتعلق بتمويل الحكومة الفيدرالية الامريكية وبدا وكانه ماراثون للتصويت علي الاعتمادات الاضافية قبل بداية العام الجديد.

لذا قلت لصديق اعلامي قرر ان يكون ' ناشطا اعلاميا ' : اذا اردت الدقة الاعلامية , فقل : ' دستور دُبر علي الهواء مباشرة امام الملايين , بليل بعد مناقشات استمرت خمسة اشهر و النصف , حضرها من اراد وانسحب منها من اراد ' .

هذه اكثر دقة من قولك : ' دبر بليل ' ولكنه غالبا لن يعطي لك ما تريد من شعبية زائفة.

علشان كده اللي بيقول امامي الدستور ' اخواني دبر بليل ' , اقول له : ' صح , و المفتاة حياة الروح , و اللي ما يعرفش يقول عدس ' .

في حوار آخر مع صديق ممن انسحبوا من الجمعية التاسيسية , وكنت قد اتفقت معه وآخرين ان نناضل داخل الجمعية التاسيسية الي آخر يوم وناتي في مشهد سياسي مسرحي مهيب في آخر جلسة , حال لم يوافقوا علي مقترحاتنا او لم يقنعونا بوجهة نظرهم , ان نلقي بيانا نبرئ فيه ساحتنا , ثم ننسحب جميعا , فتسقط الجمعية , المهم ان صديقي هذا بعد ان اتفقنا علي هذا في عصر احد ايام الجمعية , وجدته في نفس الليلة علي احدي الفضائيات يعلن انسحابه من الجمعية , وكاننا ما اتفقنا علي شيء , طيب ما هم سيحلون محلك من الاحتياطيين؟ سالته : فكان رده خليهم ' يلبسوها ' .

لم اوافق صديقي علي نظريته , واعتبرته يسير علي خطي عم محمود بتاع المفتاة : ' المفتاة حياة الروح ' , و الدستور ' اخواني دبر بليل ' , و ' مش مهم البلد ' في عرفه , ' المهم الاخوان يلبسوها ' .

وختاما , انا اؤيد قرار المحكمة بشان قانون الانتخابات وعلي مجلس الشوري الالتزام به تماما , لان الارادة الشعبية التي جعلتكم تشرعون هي الارادة الشعبية التي جعلتهم يراقبون.

وغدا نناقش نظرية ' انجر الفتة ' التي يحكم بها الاخوانيون بعد ما ناقشنا نظرية المفتاة التي يعارض بها المعارضون.